dabirputra

The first war has ended

2011-06-14T00:06:00.000-07:00

14 Jun 2011. Berakhirnya perang pertama bagi aku, dan semua pelajar tahun1 Kuliyyah Perubatan UIAM. Satu perjalanan yg panjang dan memenatkan, tetapi sarat dgn memori dan pengalaman yg berharga.

Perang. Analogi yg sgt sesuai dgn perjalanan kami. Nama Zenith14 menunjukkan betapa kelas tahun 1 MBBs bukan sekadar kelas, tetapi lebih drpd itu. Kami adalah satu keluarga. Kami adalah satu platun yg berjuang bersama-sama melalui blok2 utk mendapatkan penamatan yg baik.

Perang adlh perjuangan yg sukar dan pengalaman yg tidak mungkin dpt dilupakan. Betapa tidak, pada waktu peperangan lah sgla nilai kemanusiaan diuji. Nilai akhlak akan diuji. Nilai ukhwah akan diuji. Di manakah pergantungan kita sewaktu peperangan? Apakah tindakan kita apabila diserang; menyelamatkan nyawa sendiri atau proaktif mencari jalan utk menyelamatkan satu kumpulan? Belajar medik itu mudah, ttp idak semudah yg disangka. Belajar medik juga susah, ttp kesusahan yg sentiasa ada jalan keluarnya. Oleh sbb itu, kta sentiasa memerlukan pertolongan. Hidup sendirian bukan lagi satu pilihan. Dalam peperangan ini, kekuatan persahabtan elemen penting, kerana lumrah hidup manusia yg sentiasa perlu utk hidup dlm kumpulan. Kekuatan itu dlm berjemaah. Justeru, dlm ikatan ukhwah inilah yg membuatkan kita terus kehadapan.

Hargai segala masa yg ada. Raikan setiap runag dan peluang. Perjalanan ini sukar, kerana belajar medik bukan satu2nya matlamat. Dgn disibukkan dgn aktiviti kepimpinan dan kemasyarakatan, masa lapang bagai terus lenyap dr kamus hidup. Namun, tidak bererti hidup ini sesuatu yg mendukactakan. Setiap kesibukan pasti boleh dihargai dgn sedikit senyuman, gurau senda dan keseronokan.

Sunnah berperang, tidak semuanya selamat hingga perang tamat. Ada yg terkorban. Ramai yg cedera. Dan sekurang-kurangnya pasti ada calar luka. Inilah kesan2 perjuangan. Inilah bukti2 pengorbanan. Biarkan ia jadi memori utk semangat di hari yg akan datang. Terkorban bukan erti kekalahan, kerana kekalahan bukan satu pilihan. Trsungkur tidak bererti mundur, tetapi titik tolak utk lonjakan yg lebih hebat di masa akan datang.

Sungguh, Rasulullah dan sahabat melalui siri2 peperanagan tanpa gusar dan jemu. Nenek moyang kita berperang dgn penjajah utk hari ini yg lebih bebas dan maju. Maka, kita harus terus membawa roh peperangan ini utk terus mara kehadapan, kerana peperangan, baru hanya di permulaan.

End of year 1. 2010/2011.

Pakcik Wong

2010-08-08T08:55:00.000-07:00

8.30am: azam! cepat!!

Terus aku bergegas bersiap2 dan berkejar keluar. Bun, Farabi dan Muzakir dah sedia menunggu. enjin kereta terus dihidupkan, dan semua sudah bersedia utk berjumpa pakcik wong pagi itu.

pakcik wong; muslim berbangsa cina, sudah 8 tahun dia kembali kepada Islam, dalam keadaan yang miskin. dia sudah berkeluarga, seorang isteri dan 2 org anak. seorang sudah 2 tahun, seorang masih dalam kandungan. anaknya sebelum ini dilaporkan menhidap jantung berlubang dan kekurangan enzim G6PD; enzim yang penting dlm mengekalkan komposisi hemoglobin dlm darah. pembedahan RM32k itu dilangsaikn sepenuhnya oleh persatuan buddha.

persoalan oh tanda tanya..

peserta muslimat sedia menunggu di CF Sister. Ramai juga. Lebih ramai drpd peserta lelaki, pastinya. Shahid dgn RXZ muncul dan sibuk2 menguruskn perjalanan peserta2 menaiki bas. Lebih kurang pukul 9 kami bertolak dgn 3 buah kereta, sebuah bas dan sebuah motosikal RXZ.

Jalan Wong Ah Jang. Kawasan perumahan sederhana. Ada rumah batu, ada rumah papan. Kedatangan kami disambut mesra oleh Encik Ridhuan Wong dgn senyuman dalam pandangan suram jiran2. rumah teres. 3 bilik mungkin.

aktiviti pagi di rumah pakcik Wong kami mulakan dgn marhaban. Bergema seketika rumah itu dgn puji-pujian kepada Allah dan rasulNya. Kemudian sesi bersembang mesra dgn tuan rumah. Mulalah kisah hidup pakcik Wong yang sangat sedikit dapat memahmi.

Lahir dalam keluarga yang miskin di sebuah kampung di Pekan, Pahang. Membesar dgn bilangan adik-beradik yg ramai, namun masih sukar utk melepaskn diri daripada kekangan kemiskinan. dewasanya hidup menyindiri, dalam pondok yg tidak layak dipanggil rumah; tinggi 10 kaki, dan luas tidak lebih daripada bilik tidur kebanyakan rumah. Bekerja setiap hari dengan memungut sampah2 dan barang2 yg tidak digunakan. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Dia merasakan cukup dgn keadaan sebegitu, sekadar meneruskan hidup. Keadaan begitu tidak lama, sehingga didatangkan kepadnya seorang perempuan kepadanya, yang akhirnya dijadikan isteri. Perempuan itu adalah janda beranak tiga. Nasibnya malang apabila hidup dgn bekas suaminya yang kejam dan tidak berperikemanusiaan. 2 org anaknya dijual, dan memiliki 3 lagi isteri yg lain. Berkahwin dgn pakcik Wong sudah jauh lebih baik drpd apa yg telah dilalui.

Memeluk Islam dgn hati terbuka 8 tahun yg lalu. Hidupnya dimudahkan lg dgn kehadiran sultan pahang. pondok kecil itu ditinggalkn, dan kini hidupnya selesa dgn rumah yg sewanya dibayar oleh org yg dirinya sendiri tidak tahu. semasa kehadiran sultan, dia sgt takut andai dirinya diapa-apakan. sultan ketika itu memarahi wakil2 politik dan pihak berwajib tempatan atas kecuaian membiarkn ada org yg sgt miskin hidup dlm pondok kecil.

Kesabaran pakcik Wong diuji lagi dgn kesakitan anaknya. Saudara seakidah tidak sudi menghulurkan bantuan, datanglah persatuan Buddha membiayai pembedahan. Dia hanya tidur di kaki lima sepanjang proses pembedahan anaknya di Hospital Kuala Lumpur. Alhamdulillah, Muhammad Ali kini sudah mula pandai berjalan sendiri. Dan Alhamdulillah, akidah Pakcik Wong masih dipelihara Allah.

Walaupun pada raut wajah dan tubuhnya jelas menggambarkan kelelahan mengharungi hidup seharian, namun Pakcik Wong tidak sekali mengeluh dgn jalan kehidupan yg dilalui. Senyuman terus terukir tanpa rasa berat memikirkan kesempitan hidup. Bagi aku, pengorbanan pakcik Wong walau tidak masyhur, tetapi sangat besar; menyelamatkan hidup seorang perempuan, mengislamkan keluarga. Subhanallah, setiap kesakitan dan kepedihan dibayar mahal oleh Allah. Tambah pula dengan usia akidahnya yang hanya 8 tahun. Berbanding dengan aku yg sudah 22 tahun mengenal Islam; apa sangat yang telah aku lakukan utk agamaku.

Setelah memberi sumbangn, kami bersalaman dan mengucapkan selamt tinggal kepada keluarga pakcik Wong. Niatku, utk berziarah lg ke rumah kecil ini di bulan Ramadan dan Syawal. Rasulullah juga org miskin dan sentiasa berdoa utk hidup dlm kemiskinan. Mengapa tidak aku membantu org2 miskin sekurang-kurangnya, sedang aku tidak mampu utk hidup seperti mereka.

KONVENSYEN GERAKAN ISLAM

2010-05-22T21:57:00.001-07:00

22 MEI 2010: Kancil bergerak laju merentasi DUKE buat yang ke-entah berapa kali-nya ke hotel De Palma, Ampang. Hari ini menjadi kali kedua ke hotel tersebut. Kali pertama ke sana menghadiri program percuma SPIES belia anjuran kerajaan negeri selangor pada 2009.

Tetapi kali ini untuk program yang lain: konvensyen gerakan islam dan demokrasi. Kehadiran yang sangat memberangsangkan-peserta memenuhi dewan seingga memaksa krew program menambah kerusi di bahagian belakang. Ya, pastinya program yang hebat!

Manakan tidak, program ini dirasmikan oleh Ust Nasruddin Hasan Tantawi dengan dihadiri oleh 3 panel yang bukan calang-calang; Dr. Zuhdi Marzuki, En. Nabil Fauzi dan Prof. Dr. Redzuan Othman. Setiap panel masing-masing membincangkan keadaan politik, cabaran terhadap gerakan Islam dan halatujunya. Yang menariknya, kupasan isi adalah terhadap 3 negara yang berbeza iaitu Malaysia, Indonesia dan Turki.

Antara lain perkara yang dibincangkan oleh panel pertama ialah tentang sitem demokrasi di negara2 Islam. Sistem demokrasi walaupun pada dasarnya adalah sistem jahiliyyah, namun sistem ni dikatakan memberi ruang dan peluang yang besar kepada gerakan Islam untuk membawa Islam itu sendiri. Tentang hakikat pelbagai helah yang dan cabaran terpaksa dihadapi oleh gerakan Islam melalui sistem ini, panel berkata tiada satu sistempun yang bebas dari sebarang helah dan cabaran untuk gerakan Islam selagi imperialis barat berkuasa di mata dunia. Buktinya, sistem ketenteraan di Indonesia dan Afghanistan tidak dapat berdiri teguh. Dalam demokrasi, panel memberi contoh bagaimana 'civil society' mampu menjadi kuasa pendesak yang kuat walaupun dalam bilangan yang kecil lantaran sistem yang digunakan. Gerakan Islam justeru diseru untuk menggunkan ruang ini - penggabungan dengan 'civil society' yang bukan anti Islam. Gerakan Islam juga dilihat seharusnya membawa bersama isu2 global seperti hak asasi kemanusiaan dan alam sekitar. Panel seterusnya menyatakan betapa pertembungan antara dunia Islam hanya mendatangkan kerugian. Contohnya, pertumbangan antara salafi dan khalaf yang munculnya bermusim. Hizbul muslimin umpamanya, mampu menyatukan golongan tua dan muda, seharusnya dijadikan contoh. Panel akhirnya menyimpulkan, melalui demokrasi, negara barat dapat menerima sistem ekonomi Islam, maka mengapa tidak sistem yang lainnya. Maka kita perlu berusaha untuk implementasi sistem lainnya bermula sistem poltik Islam.

Dari gerakan ke negara, panel kedua membincangkan gerakan Islam dan demokrasi di Indonesia. Katanya, PKS semakin utuh dengan membawa ketengah isu2 nasional. Apa yang menarik perhatian adalah PKS sendiri banyak menggunakan tenaga pemuda dan mahasiswa sepertimana permulaannya.

Panel ketiga membincangkan tajuk dari perspektif negar turki. Negara turki sememangnya sudah popular dengan sekularismenya namun belum lagi popular dengan Islamismenya dewasa ini. Menurut sejarah, 1924 bermula pembikinan negara kemalisme dengan kejatuhan khilafah Islamiyyah. Kejayaan mustafa kemal terserlah dengan pengisytiharaan negara turki sebagai negara sekular dalam perlembagaannya pada 1937. Cukup dengan pengharaman pemakaian tudung dan azan dalam bahasa arab utk menunjukkan kritikalnya sekularisme di turki. Kejayaan ini antara lain adalah dengan penguasaan sistem pendidikan. Pengalaman panel sendiri pernah melawat negara berkenaan lebih kurang sepuluh tahun yang lalu dan mendapati lambakan masjid di satu bandar sehingga dipanggil 'bandar 1000 menara', namun kehadiran jemaah di masjid untuk solat subuh hanya 5 orang. Berbeza keadaannya pada hari ini, yang mana kehadiran ke masjid untuk solat Subuh adalah sebanyak kehadiran solat Jumaat. Panel katanya terpaksa meletak kereta sejauh 1 km dan berjalan ke masjid kerana ramainya kereta ahli jemaah masjid meletakkan kenderaan mereka untuk solat subuh.

Antara faktor kejayaan Islamisme di Turki adalah sistem politiknya. Politik di Turki tidak seperti 'stabil'nya politik di Malaysia lantaran lambakan parti di negara tersebut. Kerajaan negara adalah kerajaan campuran. Kalau di Malaysia orang yang memperjuangkan Islamnya sering ber'gaduh' dan memenangkan golongan politik yang lain, di turki golongan liberal yang bercakaran sesama sendiri sehingga memenangkan gerakan Islam. Gerakan Islam mengalami jatuh bangkitnya untuk memenangi hati rakyat. Spertimana Indonesia, parti Islam di Turki juga mendapat kemenangan dengan menengahkan isu bersifat nasioanal. Bermula dengan CHP dan kini AKP, parti Islam akhirnya berjaya memerintah turki melalui demokrasi negara tersebut dan mula menghakis unsur2 sekular di negara berkenaan.

Diskusi yang sangat menarik tetapi sayang berlalu dalam masa yang singka. Ust Ridhwan Mohd Noor, pengarah program berjanji utk mengadakan konvensyen siri yang seterusnya sebagai wacana ilmiah ahli gerakan Islam.

Apa yang menjadi persoalan di minda penulis ketika ini ialah, jikalau kita menguasai negara dengan membawa ketengah isu-isu masyarakat, tetapi tidak dapat mempengaruhi rakyat tentang keindahan Islam, adakah matlamat kita tercapai?

Saya pasti semua mempunyai pendapat masing2.

Konklusinya, sistem demokrasi di negara Islam adalah sistem yang relevan yang boleh digunakan oleh gerakan Islam di seluruh dunia sebagai wasilah untuk membawa Islam di mata dunia.

muslim super!

2010-03-13T07:27:00.000-08:00

alhamdulillah, berjaye mndapatkn refreshment stlh 2 mggu mnggalkan kampus!

sehari suntuk mendengar pmbntangan krtas kerja d hujung mggu ni memang berbaloi. terima kasih kepada krew i luv islam yg tlh mngnjurkan seminar muslim super sbntar td.

intro

byk input menarik yg boleh dikongsikn dengan sahabt2. pertamanya, sblm ini aku tidak pernah berjumpa dgn pnaung krew iluvislam; sekadar mengetahui namanya shj. khadirannya utk merasmikan seminar ni membuatkn aku terkesima dan teruja. rupa2nya mohd nurul imran koyube adlh pemuda yg hampir sebaya dengan aku.tercabar juga rasanya betapa dia berjaya membuat impak yg besar dlm dunia dakwah dlm usia yg muda. apa yg lebih menarik adalh apabila ucapannya yg singkat itu tlh mendapat pujian drpd timblan menteri pengajian tinggi yg hadir sbg pembentang kertas kerja yg pertama - datuk saifudin abdullah. kata datuk; "ucapan sdr imran yg ringkas tp padat sebentar td lbih baik daripada ucapan 18 daripada 20 vice chancelor ipta seluruh malaysia. dan saya nyatakan ini tanpa sebarang kemaafan". mengapa demikian? kerana ucapan sdr imran berkisar tentang pembinaan ketamdunan islam, sedang yg lain hny berkisar ttg pmnbgunan material semata.

slot1: akademik

pendapat datuk saifudin ttg ucapan sdr imran sbntr td tlh memberikn aku pndagn yg sgt baik trhadp datuk sndiri sbg seorang ahli politik, lantas membri lbh smngt utk mendengar pmbntgn beliau seterusnya. pmbntgn pertama byk berkisar ttg ilmu, ilmuwan dan keilmuan, berdasarkn artikel yg prnah beliau tulis brtajuk 'jgn bunuh intelektual'. datuk tlh mngambil takrif ilmu drpd syed naquib al-attas; maklumat yang benar dan bermakna. benar sr segi konteks dan sumbernya, bermakna dlm erti kata berguna kpd diri dan masyarakat.

datuk ada memetik karya Frank Furedi dlm buku 'where have all the intellectuals gone?'; menekankan ttg kehilangn ilmuwan yg sebenar yg membudayakn imu dan menggunakan ilmu utk menyelesaikn mslh, buku atas tujuan material semata-mata. hr ini ramai yg bergelar profesor dan pengkaji, tetapi tidak memberi kesan kpd masyrakat.

suka dgn konsep budaya ilmu, iaitu masyarakat yg meletakkan ilmu dan ilmuwan di tmpat yg tertinggi, sentiasa menuntut, mengembang dan mengongsi ilmu, serta setiap keputusan adlh berasaskn ilmu.

slot soal jawab juga tidak kurang menariknya. seorang melayu kelahiran arab saudi menceritakn ttg kbaikn sistem keilmuan yg ada di Malaysia spt usrah. sempat dia berseloroh dgn mengatkn malaysia sbg negara islam contoh, bleh pegi usrah, blaja agama, pegi masjid dan bleh pegi kelab malam, konsert dsb. islam hadhari katanya. soaln kedua, datuk mempersetujuinya, ttg usrah dan mento mentee. beliau malah berasa hairan dgn pihak yg mudah melabel dgn kegiatn peljar, dan sgt mengalukn penghujahn ilmu melalui bidato, debat dsb. soaln terakhir drpd seorang dr yg memperihlkn ttg ngr mesir; ilmunya di udara, ttp peradabnnya tiada. juga berkaitan dgn pelajar medic yg sukses dlm akademik, ttp gagal dlm praktikal, sehingga menybbkn pelajar yg mampu bergaul lbh baik dlm msyrkt dan lbh baik praktikalnya tidak dapat mengambil program medic.

slot2: profesional

slot yg bersifat provokasi, disampaikn oleh en norden mohamed, ketua editor akhbar sinar harian. menyentuh 4 aspek; fizikal, mental spiritual dan 3 dimensi.

aku lebih tertarik utk berkongsi ttg 3 dimensi. yg pertama, perubahan. Perubahan trbhg kpd 3; evolusi, reformasi dan revolusi. evolusi, perubhn ygperlahn dan berterusan. reformasi, perubahn yg drastik. revolusi, perubhn yg drastik dan berterusan.

minda; kecil, sederhana dan besar. minda kecil; org yg bercakap ttg manusia. cthnya, bercakap ttg artis, mengumpat dan memsensasikan perihal kegiatan manusia. minda sederhana; org yg bercakap ttg isu dan suasana. apa yg sedang berlaku, itulah yg diperkatakan.minda besar; org yg bercakap ttg idea, ilmu. inilah minda seorng ilmuwan. seorg profesor, kalaupun ijazahnya berlambak, ttp sibukberkata ttg suasana dan manusia, bukanlah dia seorang intelektual. seorg pemandu teksi, ttp sibuk berkata ttg ilmu dan idea2 baru, inilah intelektal sbnr.

cinta; fizikal, emosional dan spiritual. cinta fizikal; cinta pandang pertama. cinta kerana paras rupa. cinta yg tidak kekal lama. cinta emosional; setelah wujudnya ikatan dan pergaulan. setelah adnya masa bersam. namun juga tidak kekal lama. cinta spiritual; cinta sejati, cinta kerana ilahi.

usia; biologi, psikologi dan spiritual. biologi, usia natural, usia kehidupan manusia normal yg dpt dilihat dgn pandangn mata kasar. usia psikologi; usia cara berfikr, kematangan. usia spiritual; amalan ibadah sehariannya.

juga suka utk berkongsi ttg 'kita mangsa pecah perintah'. pemikiran kita telah diselaraskan dengan peta politik yg diguna pakai sekarang,sedang peta lainnya tidak dihiraukn. peta politik ini yg mmberikan impak jurang persaudaraan islam sebenar. org malaysia tidak lg menghiraukn mangsa peperangan palestin, mahupun di selatan thai. budaya menjadi 'hak milik' negara, sedang kita tidak melihat peta budaya yg ada. kita serumpun. kita saudara. kalau lihat peta agama, alangkah besarnya negara kita.

knights templar knights of christ - prolog

2010-03-08T03:53:00.000-08:00

~fakta rahsia tang tak diungkap the da vinci kod~

prolognya menceritakan serba-serbi tentang novel 'The Da Vinci Code' karya Dan Brown yang berjaya menggemparkan dunia Kristian Katolik dan Vatikan. Betapa tidak, jualan novel kontroversinya yg akhirnya menempatkan beliau ditangga keenam di atas penulis novel Harry Potter; J.K.Rowling,tlh memaksa pendokong gereja katolik untuk menulis dan memperbetulkan spekulasi yg dibuat Dan Brown menerusi novelnya; dikhuatiri ramai penganut kristian akan terpersong.

tentu sekali fakta ttg nicea councilmenjadi perhatian. Nicea Council adalah kaunsel yg diadakan bg membincangkn perkara2 penting dalam doktrinisasi kristian. Nama nicea diambil sempena tempat diadakan perbincangan tersebut. Kaunsel yg menyaksikan perdebatan hebat ini walaubagaimanapun tidak dihadiri oleh paus sylvester, paus kristian ketika itu. Perdebatan antara dua puak iaitu unitarian dan trinitarian telah membabitkan beberapa perkara penting tentang akidah kristian termasuk ketuhanan Jesus. unitarian berpegang kepada keesaan Tuhan dan jesus sebagai pesuruhNya manakala Trinitarian menyokong Jesus sebagai anak tuhan dan wujudnya bapa tuhan dan ruhul qudus yang sehingga kini tidak dapat dijelaskan secara logik. Kaunsel yg dikuasai puak pagan telah dimenangi oleh puak trinitas dan mereka telah memilih 4 kitab injil manakala lebih 200 kitab yg lain dibakar dan dilupuskan termasuk barnabas dan pilip yang diceritakan dalam Da Vinci Code. Fakta ini jelas mampu menggoyahkan aqidah seorang kristian.

fakta lain adalah berkaitan marie magdalene yg disebut Dan Brown sebagai isteri Jesus. Marie magdalene pada asalnya dipercayai kristian sebagai seorang pelacur dan perempuan murahan. Namun, fakta marie magdalene sbg pelacur hanya diambil drpd ucapan Paus Gregory pd 591M dan bukan drpd mana2 kitab bible. marie magdalene bagaimanapun muncul ketika waktu2 penting dlm sejarah jesus; ketika jesus di salib dan dia sbg orang pertama yg melihat kebangkitan kedua jesus. kepercayaan marie magdalene sbg isteri jesus jelas bertentangan dgn dogma asal kristian; yang mana mereka percaya bhw kebangkitan semula jesus adlh bhgn penting dlm doktrinisasi kristian.namun, dan brown bertindak mengatakan marie magdalene adlh isteri jesus berdasarkan kitab pilip dan lukisan Da Vinci, dan holy grail adlh darah keturunan jesus yg menjadi rahsia yg dipelihara oleh kesatria templar.

krisis jantina juga berlaku apabila umat kristian berpegang pd pewaris gereja hendaklah seorang lelaki.Namun, dan brown mengatakan marie magdalene tlh mewarisi gereja di perancis stlh jesus disalib. apatah lg selama ini umat kristian percaya bahawa gereja jesus telah diwariskan kepada st peter yg didirikan di rome, bukannya marie magdalene.

the da vinci code juga menyatakan bahawa vatikan selama ini tlh menyokong aktiviti opus dei yg secara mudah membunuh utk mencapai matlamat dan menjalankan ritual khusus iaitu menggunakan cilice utk mendekatkan diri kepada jesus

namun demikian, buku hasil nukilan rizki ridyasmara ini bukan membongkar fakta dlm karya dan brown tersebut, tetapi membongkar fakta di luar novel the da vinci code; fakta2 yg banyak mencorak sejaraj dunia abad2 yg lalu.

Pakcik Teksi

2009-12-21T01:32:00.000-08:00

Cepat ku bergegas mengejar teksi utk segera pulang petang itu. senja semakin lewat. Maghrib mula mengejar. Harap-harap banyak teksi petang ini. Tapi harapan terasa pudar lantas mungkin sekali pemandu-pemandu teksi Melayu sudah mula bertandang ke masjid atau rumah bersiap utk solat Maghrib. Beberapa teksi berlalu mengabaikan lambaian tanganku lantaran berisi penumpang. Aku menghembus nafas lega apabila melihat sebuah teksi rapat ke kiri sebagai respon lambaian ku. Ah, orang Melayu, alhamdulillah..

Road block

"Sini tiap2 hari ade road block" kata pakcik pemandu teksi. Memang benar, jalan menghala ke UIA PJ dari SS2 boleh dikatakan setiap hari ada sekatan jalan oleh polis. Menahan pesalah, sangkaku.

"Diorang cari apa ya pakcik?" balasku.

"Ni nak tahan mat rempit lah ni" kata pakcik. "Mat rempit sekarang ni dah semakin melampau. Bukan setakat merompak dan menyamun, tapi sampai membunuh orang. Tak silap pak cik memang diorang nak tahan budak2 samseng ni lah. Dah banyak sangat kes" tambah pak cik itu. Boleh aku agak, perbicaraan ini akan semakin panjang, walau aku tak bersuara.

"Teruk budak2 muda zaman sekarang, tak berfikir langsung. Samun orang sampai bunuh orang. Dah banyak sangat kes. Lepas tu cari 'benda' tu. Bodoh!" Pasti sahaja 'benda' yang dimaksudkan adalah dadah. Kata-kata pak cik teksi ini semakin tegas dan agresif. Kenapa tiba2 hendak beremosi? Sampai memaki hamun dalam teksi. Terasa aku memberi soalan yang salah awal persembangan tadi.

"Samseng sekarang ni tak 'gentle' langsung. Nak gaduh, pukul orang ramai2. Sekali nak gaduh, bawak 30-40 orang. 40 orang lawan satu, bukan saja orang boleh mati, gajah pun boleh mati macam tu! Kalau zaman pakcik dulu, tak sama macam sekarang ni. Kalau nak gaduh, jadi samseng, jadi betul2. Lawan satu dengan satu. Sekali menyamun, dapat pegi kelab malam kat kl. Baru la orang respek!" Aik, lain sahaja bunyi nya.. "Pakcik tahulah dulu pakcik samseng jugak!" sambung pak cik itu. Aku tersalah teksi, getus hatiku. Bersembang dengan samseng besar aku petang itu. aku istighfar sendiri. Begitu bangga pak cik ini menceritakan keburukan yang pernah dilakukan dulu.

"Lagi budak2 sekarang ni, dah jadi samseng, merompak orang lepas tu main 'tepung'. Tak guna betul! Bagi pak cik, kalau nak jadi samseng, jadi jahat, jadi betul2, tapi kalau dah main 'tepung' tak ada guna langsung. Jadi sampah bercakap saja. Orang tak suka, masyarakat tak suka, negara pun tak dapat manfaat." Alangkah baiknya kalau dia kaitkan terus dengan perihal agama Islam yang bencikan orang yang memudaratkan diri sendiri.

"Pakcik pun ada adik macam tu jugak. jadi samseng, lepas tu ketagih dadah. Mula-mula orang cerita pakcik tak percaya, tapi bila dah nampak sendiri, nahas budak tu! Waktu tu menjerit emak pakcik bila pakcik nak tikam adik sendiri. Pakcik lebih rela mati dari bersaudaarakan penagih dadah." Pakcik ini seorang yang berpendirian tegas, walaupun agak melampau. Lebih baik begitu daripada tidak berpendirian langsung, jangan jadi macam lalang!

Pakcik teksi itu meneruskan lagi ceritanya; "Jadi orang juga akhirnya adik pakcik tu. Kalau nak jadi samseng, waktu muda-muda sudahlah. Kalau dah tua, dah berumahtangga macam pakcik ni, hentikanlah. Kawan-kawan pakcik semua terkejut bila tengok pakcik berubah. Ya lah, kalau nak jadi jahat, jadi betul2. Kalau nak jadi baik, sungguh2 jugalah. ada saja kawan pakcik yang dah tua tapi tak berubah jugak lagi. Baru ni ada yang meninggal sebab dadah."

"sekarang rokok pun pakcik tak sentuh lagi. Ya lah, dah ada anak. Kadang2 pakcik tak cakap apa pun, isteri pakcik yang mengamuk bila anak cuba2 hisap rokok. Katanya; tengok bapak kamu tu, dia tak hisap rokok, kamu nak hisap? Begitu katanya" sambil mengukir senyum, pakcik teksi ini tidak jemu memperihalkan pengalamannya.

Sungguh berbeza pandangan seorang 'mantan' samseng. Aku sejujurnya kurang selesa lantaran Islam tidak disebut langsung dalam sembangnya tadi. Semoga dikurniakan hidayah Allah. Aku juga tidak sempurna. Mungkin sahaja pakcik ini kuat amalan agamanya, cuma tidak tergambar dalam kata-katanya tadi lantaran dipengaruhi emosi. Namun, aku sangat kagum dengan pendirian dan nilai tanggungjawab yang tinggi yang ditonjolkan pakcik ini. Terutama dalam mendidik anak. Sungguh, tidak ramai zaman ini yang benar-benar tegas mendidik anak, zaman moden katanya. Semoga model yang baik dapat kucontohi kelak.

"Pakcik, rumah saya yang di sebelah padang itu." Aku bersuara kembali sambil mengisyaratkan rumahku dengan tangan. Setelah menjelaskan bayaran, aku mengucapkan terima kasih kepada pakcik teksi tersebut. Dia juga berterima kasih kepadaku pada awalnya. Sudah menjadi kebiasaan orang Melayu; kadang-kadang yang memberi pun berterima kasih. Budi bahasa budaya kita.

"Assalamualikum!"

berkorban apa saja~

2009-11-27T18:25:00.000-08:00

Sebenarnya, kalaupun kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail a.s. menjadi tajuk khutbah aidil adha lagi tahun ni, aku tak kisah. Pengorbanan yang ekstrem, tak pernah jemu untuk didengari. Lagi-lagi bila baca surah as-Saffat; kisah indah disulam dgn balaghah yg menarik menambah iman dan minat membacanya. Sungguh, kalam Allah, itulah yg paling afdhal.

konsep

pergilah ke mana-mana usrah dan kuliah, jihad dan pengorbanan sentiasa menjadi tema tumpuan. nak berubah kena ada pengorbanan. nak maju kena ada pengorbanan.nak ilmu pun kena ada pengorbanan.

no pain, no gain.

Rasulullah s.a.w. bertarung nyawa bila hendak membawa Islam ke seluruh alam. Perjalanan ke Taif, hijrah ke Madinah, perang uhud dan dakwah secara sembunyi memperlihatkan pengorbanan demi pengorbanan yg dilakukan oleh Rasulullah untuk umatnya. Setiap daie dibentangkan dengan ujian yg berkehendakkan kepada pengorbanan. Nabi Adam diuji dgn buah khuldi, akhirnya dipisahkan dgn Hawa. Nabi Nuh diuji dgn keluarga; yg akhirnya derhaka dan terpaksa ditinggalkan sehingga terlanjur menuntutnya dari Allah. Siapa tak sayang anak isteri? Ummu Musa diuji utk meninggalkan anak yg masih kecil. Allah s.w.t. memberi tarbiyah kpd mereka yg disayangiNya. Mengapa tidak kita menerima?

Pegorbanan seorang bapa

hampir setiap bulan, ada sahaja senior2 yg naik pelamin. tidak ketinggalan juga junior2 mahupun rakan sebaya. hidup baru membawa tanggungjawab yg baru. Apapun tahniah kepada yg sudah bergelar suami dan bapa.

Khutbah aidil adha kali ini ketengahkan isu umat dan peranan masyarakat menenganinya. Antara quote yg terkesan:

"Bapa terbahagi kepada tiga kategori: 1) Bapa yg terlalu garang, sehingga menyakiti, memberi tekanan yg besar kpd anak dan akhirnya membawa konsekuensi negatif. 2)Bapa yang dayus, yg tidak berbuat apa apabila anak dan isterinya tidak menutup aurat dan melakukan maksiat. dan jadilah bapa yg 3)bapa yg bersederhana, yg mengajar anak isterinya dan menjadi pagar pengawal amal budi mereka."

Justeru, tanggungjawab sbg bapa sangat memerlukan pengorbanan, untuk melahirkan anak sepatuh Nabi Ismail; memerlukan kesabaran bapa sekental Nabi Ibrahim.

Pemimpin dan pengorbanan

A leader have to give up to go up

Realiti seorang pemimpin: semakin tinggi nilai kempimpinannya, semakin sedikit hak baginya tetapi semakin besar pengorbanan yg perlu dilakukan.

Teringat kisah pemain golf negara; pelajar di sekolahku yg pernah muncul dlm rancangn MILO. Sempat ustazku ditemu ramah dlm rancangn tersebut. Bapa pelajar tersebut telah banyak berkorban utk latihan golf anaknya, sehinggakan pernah menjual kereta utk tujuan itu. Hasilnya, pelajar tersebut menjadi wakil Malaysia memenangi pingat emas dlm perlawanan2 antarabangsa.

Rasulullah sentiasa mnjadi cth terbaik dlm hal ini. Siapa tak ingat dgn perjanjian berat sebelah peristiwa pembukaan kota Mekah. Dlm perjanjian ini, bukan Rsulullah sahaja yg berkorban, malah turut dirasai oleh semua sahabar r.a. Lebih besar pengorbanan, lebih besar hasilnya.

Begitu juga dgn Martin Luther King Jr. Pengorbanan yg dilakukan sehingga beliau telah melupakan dunia dan hak dirinya sendiri.

Berkorban? Pasti!

sports committee no more!

2009-11-17T07:50:00.000-08:00

alhamdulillah, 9 hari smac selesai denagn bermacam ragam.

tapi, aku bertekad tidak mahu lagi menjadi penganjur program sukan. kenapa? biarpun memang dianjurkan Islam, biarpun dianjurkan oleh Rasulullah. Tetapi bila membawa mafsadah yg besar, aku lebih rela meninggalkannya.

aku seorang optimis, tapi kali ini aku lebih sinis. optimis aku tak mampu membuatkan orang lain juga berfikiran positif. itu yang aku bimbangi.

sport: agenda yahudi

ingat lagi 3 s? song, sport and sex? sport tak tinggal menjadi agenda zionis, freemason dan sekutunya illuminati. dan kita? tak sudah-sudah menyuap satu per satu hidangan-hidangn musuh Islam ini. Manakan tidak, ratusan umat leka, lalai dari solat dan mengingati Allah gara-gara bola sepak dan rugbi di dinihari. maghrib tah kemana, Qiyam bertukar tayangn malam.

smac yang berlalu mnambah luka di lubuk hati. memperlihatkan mafsadah-mafsadah yang mudah sahaja timbul. biar nama Islam terpapar di nama kampus, tapi nilainya di hati pelajar? tidak sekali di hayati.

pergaduhan mudah sahaja meletus. bila antara pj-pj, lengang, walau si gergasi E******S turun beraksi. tapi bila nilai vs pj, semua tiba2 menggelabah dtg menonton menyokong kampus masing2. bukan menghalang semangat kesukanan, tapi bila sehingga berapi-api melontar kata2 kesat tanpa segan silu, mencampak sampah2 ke padang, manakn pergi nilai Islami? mereka terus bertentangan, tapi mereka lupa, suatu hari nanti akan bertemu juga di gombak, mereka lupa yang mereka juga dari asal-usul yang sama; sama2 kelantan, sama2 kl, sama2 kedah. tapi bergaduh juga?

yahudi dan syaitan terus ketawa, bila masing2 lbih utamakan sukan dari nilai ukhwah, akhlak Islam. apakan sangat pingat emas, sehingga sanggup membina jurang. apakan sangat gelaran juara, sehingga mulut dibiarkan dengan godaan nafsu, melempar kata2 menghina saudara seIslam yang lain, tidak kira sebaya, muda mahupun yang lebih tua. inilah doktrin materialisme yang tertanam di kalangn bangsa kita, agama turun temurun nenek moyang.

aku tak nak lagi jadi komiti sukan. sebab aku takut bila aku anjurkan sukan, lebih bnyk buruknya dari baiknya. kenapa aku nak dikenali di arena sukan sebagai seorang yang dibenci, poyo, menyusahkan dan yang mencetuskan kemarahan?

aku tak nak lagi jadi komiti sukan. tak sanggup tengok muslimin dan muslimat lebih liar daripada kebiasaannya.

aku tak nak lagi jadi komiti sukan. tak nak lagi meninggalkan kerja2 yang lebih penting semata-mata nak buat orang2 bergaduh di tengah padang.

power is in your hand

tarbiyah. inilah tarbiyah; membuat pilihan. tapi, siapa peduli?

kita sering dihadapkan dengan pelbagai situasi, masalah dan ujian. rasionalnya, Allah ingin menguji kita, di mana hati kita di saat setiap masalah, ujian dan situasi ini dihadapkan.

boleh sahaja aku melenting dan terus marah apabila orang datang mengherdik ke arahku. bukan salahku, telah tertulis sebegitu sbagai undang2. natijahnya, bergaduh, aku dapat melepaskan kemarahanku dan puas hati? tapi aku ada pilihan, membalas dgn hikmah atau sebaliknya.

boleh sahaja kita melemparkan kata2 kesat, menghina seseorang kerana keputusan yang salah. untuk apa? melepaskan kemarahan, menuntut hak, menuntut pingat emas dan puas hati? tapi kita ada pilihan. kita boleh menerima. Ikram muslimin: mengajar kita untuk menunaikan hak2 saudara seIslam, bukan menuntut.

boleh sahaja aku lari, meninggalkan tanggungjawab sbg komiti apabila peserta tak habis2 buat masalah, dan menghentikan sahaja perlawanan. nak guna peraturan sendiri, mainlah sendiri. tapi untuk apa, supaya puas hati dan menyusahkan orang lain? aku ada pilihan.

mafhum hadis: "tidak beriman di kalangan kamu sehinngga hawa nafsunya mengikut apa yang aku (Rasulullah s.a.w.) bawakan"

positively charged

seringkali dalam hidupku, sedang terlalu sibuk dgn kerja2 teknikal dan amal Islami, aku bertanya kepada diri sendiri: kenapa aku lakukan ini semua? kenapa aku menyusahkan diri sendiri dgn pelbagai bebanan? lebih baik tumpu studi. aku budak medik.

"it's the joy"

kegembiraan, ketenangan, kedamaian, keindahan, kasih-sayang. itulah yang aku harapakan drpd apa yg aku lakukan. kalau tak sekarang, di hari kemudian. kalau tak untuk org lain, utk diriku juga. inilah yang terus memotivasikan diriku.

tidak sehingga saat-saat akhir smac baru aku tinggalkan sesalan2 menjadi komiti utk program sukan tahunan yang besar ini apabila saat melihat peserta bersalaman dan berpelukan setelah selesai perlawanan tarik tali. tidak kira menang atau kalah, yang penting persaudaraan. inilah semangat kesukanan yang sebenar.

tidak seperti perlawanan2 sebelumnya, perlawanan akhir bola keranjang memperlihatkan sekali lagi senyuman dari peserta, komiti, penonton, dan tidak ketinggalan dua orang pengadil berbangsa Cina setelah selesai permainan. melihat rakan2 bersalaman dan berpelukan, itulah kegembiraan, itulah kedamaian. lupakan sebentar pingat emas perak. it's a nice game.

terima kasih peserta2 yg memberikan permainan yg hebat. terima kasih komiti yg terus memberi sokongan. terima kasih smac yg memberikan ppenglaman yang mencabar dan menarik. terima kasih Allah s.w.t yang mengajarku, mendidik dan mentarbiayhku supaya aku lebih matang dan dekat kepadaNya dalam meniti kehidupan.

Alhamdulillah.

demonstrasi

2009-02-04T03:05:00.000-08:00

hahaha
kelakar dan konfius bile sampai waktu mcm ni pun masih ade yg mempersoalkan rasional demonstrasi

tunjuk perasaan @ demo ni bukan kat Malaysia je seluruh dunia pun buat tunjuk perasaan termasuk negara-negara atas angin sehinggakan orang yahudi di Israel sendiri ade yg buat tunjuk perasaan. jd, satu perkara yg amat memalukan, apabila umat Islam di London mengadakan demo setiap hari sejak Israel menyerang Ghaza akhir Disember 08, sedangkan umat Islam di Malaysia masih sibuk mempersoalkan rasional atau tidak ber'demo' ni. Kenapa terlalu berkompromi untuk menyumbang sedikit tenaga dan suara untuk menyatakan kebersamaan kita dengan umat Islam sesaudara kita di Palestin?

Bayangkan umat satu dunia diam membisu tanpa satu laungan pun mengutuk tindakan keji Israel yang tanpa segan silu memperkosa bumi palestin. Semakin naiklah belang mereka, dengan anggapan warga dunia 'reda' dengan perbuatan mereka. sudahlah pemimpin dunia tidak habis-habis berbincang tanpa sebarang tindakan, belum lagi dengan sikap tidak peduli, ada pulak yang menyebelahi israel. banutuan luar pula disekat, sumbangan yang kita hulurkan tidak pasti sampai atau tidak, mugkin sebahagian, mungkin sedikit.

kalau ikutkan logik akal kita yang 'cerdik' ni, memang tiada kesan langsung drpd tunjuk perasaan ini. ttapi ckup naluri kemanusiaan kta untuk menilai. atau mungkin kita suka apabila kita pula diserang suatu hari nanti, umat dunia diam membisu, pemimpin dunia buat tak tahu, sedang keluarga kita disembelih depan mata sendiri.

ingatlah kisah burung yang berusaha memadamkan api yang mmbakar nabi Ibrahim; sekurang-kurangnya apabila disoal kelak, aku dapat menjawab bhw aku telah berusaha sedaya upayaku. ingatlah, siapa saudaramu adlh salah satu pertanyaan di alam kubur.

tanggungjawab kita adlh berusaha sedaya mampu menolong mangsa2 di Gaza dgn solat hajat, doa, sumbangan material, penyebaran maklumat dan kesedaran, menyertai misi menyelamat bg doktor2 ke gaza, dan demo adlh salah satu drpd usaha2 ini.

terpulang kpd semua untuk berfikir, mentafsir dan menilai. sekadar melontarkan pandanagn yg daif.

Diari 31 Disember 2008

2008-12-31T18:13:00.000-08:00

Sekitar jam 10-11 pagi aku menerima berita yang amat memeranjatkan; mesej dari Hakim, Mastura dan panggilan berkali-kali dari amirul. Aku segera menelefon Hakim untuk kepastian dan untuk mengetahui lebih lanjut. Aku pasti, ramai diantara rakan-rakan yang mendapat khabar buruk hari ini, terdetik di hati mereka bahawa berita ini tidak benar, mungkin ada kesilapan, bukan, ini orang lain.. Namun apa yang ditentukan oleh Allah pasti berlaku, tidak lewat dan tidak segera walau sesaat. Kata-kata hakim seolah pisau yang menyiat hati. Hari selasa yang indah dan terang benderang terasa kelam dalam sanubariku.

Lantas, segera aku menghebahkan berita kepada kenalan-kenalan sekolah yang masih dapat aku hubungi melaui telefon, sms dan ym. Aku sempat menelefon Farhan, dia sedang berada di sekolah, juga baru mendapat berita. Dia memaklumkan bahawa mereka kini berada di hospital di perak. Segera aku berpesan supaya menghantar sms jikalau mengetahui berita terkini. Aku kemudiannya ke bilik air, mengambil wudhuk lalu pulang semula ke bilik. Tanganku segera mencapai buku kecil berwarna kuning yang tertera di mukanya dalam tulisan jawi: Yasin, tahlil dan doa selamat. Hanya apabila baru hendak aku mulakan bacaan al-Fatihah, dadaku mulai rasa sebak. Aku cuba untuk menahan-nahan tangisan, tetapi haruku makin menjadi. Air mata terlerai. Aku membaca al-Fatihah dengan tersedu-sedu. Aku teruskan bacaan selawat dan Yasin. Air mata berderai lagi apabila aku membaca doa tahlil. Bilik yang sunyi, dipenuhi tangisan aku sendirian pagi itu. Allahumma askinhum fi jannatin aliah, quthufuha daniah, wa syaffi' fihim saiyyidal mursalin wasshiyama wal quranal azhim..

Telefon bimbitku bergetar. Mesej dari hakim. Jenazah sudah bertolak lebih kurang 10 minit dari Perak menuju ke Shah Alam. Perjalanan mengmbil masa lebih kurang 2.30 jam. Aku berkira-kira sendiri. Jam sekarang menunjukkan pukul 2.10 petang. Mereka pasti sampai menjelang asar di Shah Alam. Aku panjangkan mesej tadi ke kenalan-kenalan sekolah. Segera aku menelefon Fariz untuk pergi bersamaku petang ini ke Shah Alam. Fariz juga mengenali Din. Malahan dia mempunyai lesen sedang aku masih lagi 'L' walaupun aku sekarang menggunakan kereta kancil kepunyaan kakakku. Ini mewajarkan lagi aku pergi bersama Fariz. Setelah berbincang, aku bersetuju untuk mengambil Fariz di rumahnya pada pukul 3.40 petang ini. Fariz diberi kelonggaran untuk keluar awal dari tempat kerjanya hari itu. Walaupun dibelenggu berita buruk pagi ini, aku gagahkan juga untuk hadir taklimat ekspidisi dakwah malam ini. Malam ini kami akan ke tasik titiwangsa - 'hotspot' untuk remaja berdua-duaan sempena menyambut tahun baru.

Pukul 3.40 petang, aku baru bertolak dari CFS IIUM kampus Petaling Jaya ke SS5C untuk mengambil Fariz. Dari Kelana Jaya, Fariz yang pandu ke Shah Alam. Sepanjang perjalanan, aku lebih banyak berdiam, merenung kembali kenangan yang tertayang bagai pemain video di kotak mindaku. Banyak kenangan bersama di zaman persekolahan dahulu. Aku masih ingat ketika aku dan dia hampir-hampir ponteng sekolah pada hari Jumaat, gara-gara urusan baju t-shirt asrama yang ditempah tidak siap-siap. Waktu itu, kami telah nekad untuk ke Perak, mengambil baju, walau tidak jelas arah tuju dan tempat untuk tidur. Kami betul nekad untuk jadi survivor yang hebat, untuk melalui apa sahaja asalkan matlamat tercapai. Namun akhirnya, tiket perjalan dua orang ke Ipoh menaiki bas, lebur begitu sahaja apabila menerima berita daripada pihak penjual. Aku masih ingat, apabila tiba aidilfitri, aku akan menghubunginya, dan bersama-sama beraya di sekitar Shah Alam. Aku masih ingat apabila kami berusaha bermati-matian untuk menyiapkan kotak coklat (hasilnya agak cantik) untuk tetamu VIP program di asrama. Dan aku masih ingat membonceng motornya ke Giant, jamuan kokurikulum dan rumah ustazah Hafizah, sehingga kadang kala aku nyaris terjatuh dari motor!

Jemaah baru sahaja selesi solat Asar apabila kami tiba di sana. Dari jauh aku lihat banyak kereta berderetan, tidak kurang juga dua buah bas dari Jabatan Pendaftaran Negara. Subhanallah, ramainya orang. Di perkarangan masjid ramai orang berkumpul, terdengar suara mereka seolah-olah berbisik-bisik sesama mereka. Pastinya tentang peristiwa kemalangan itu, getus hatiku. Sejurus kakiku melangkah masuk ke dalam masjid, aku terlihat dua keranda sudah tersedia di kaki lima masjid. Hatiku terus berasa haru lantas aku menghembus keluhan berat. Terselit pula rasa hairan - mengapa dua keranda sahaja? Bukankah tiga sekeluarga? Din tidak terlibatkah? Aku terus ke dalam masjid, mengaminkan doa imam. Kemudian aku baru berjumpa dengan sahabat-sahabat sekolah yang lama tidak bertemu, yang dirindui - Nu'man, Fahmi Paridin, Hafiz Sampol, Ahmad Hamdan, Hedir Siron, Abang Faris.. Selepas selesai, saudara mara dan hadirin kenalan diberi peluang untuk melihat muka jenazah buat kali terakhir. Keranda pertama dibuka. Ayanya. Orang ramai berkerumun sehingga menghalang pandanganku untuk melihat muka jenazah. Kemudian keranda kedua pula dibuka. Hatiku terus diselubungi keharuan melihat jenzah rakanku diletakkan bersama dalam satu keranda bersama ibunya.. Subhanallah, berada betul-betul disamping ibu sehingga ke akhir hayatnya. Mungkinkah petanda anak soleh? Ahli syurga? Di situ baru aku perasan Diana dan Ustazah Hafizah juga hadir. Mata ustazah bergelinangan air mata. Ustazah Hafizah anatara orang yang rapat dengan Din selain kelurga dan rakan-rakannya. Betapa tidak, aktiviti dia dalam PALAPES ke Vietnam dimaklumkan kepada usatazah, tidak rakan-rakannya yang lain termasuk aku.Diana dan ustazah juga cuba menjenguk-jenguk untuk melihat muka jenazah. Tetapi muka kedua-duanya tidak dibuka...

Sekali lagi aku menangis hari ini, mendengar bait-bait doa imam selepas solat jenazah. Aku teresak sendiri. Segera aku mengesat air mata setelah selesai doa. Apa kata kamu terhadap mayat ini? Baik. Sehingga tiga kali diulang kalimah-kalimah ini. Mengapa? Perkara inilah yang telah Rasulullah s.a.w. sabdakan, mafhumnya, apabila kamu mendengar orang menceritakan perkara-perkara baik tentang arwah itu, sehingga tiga kali, maka saksikanlah bahawa dia adalah penghuni syurga, apabila kamu mendengar orang menceritakan perkara yang buruk tentang arwah itu, sehingga tiga kali, maka saksikanlah bahawa dia adalah penghuni neraka. Sebab itulah kita hendaklah sentiasa menceritakan kebaikan jenazah setelah pemergiannya, jangan sesekali menceritakan perkara yang buruk tentang orang yang sudah pergi. Al-Fatihah. Jenazah diangkat dan diusung keluar. Semasa jenazah diusung keluar dari masjid, aku turut mengiring bersama para jemaah yang lain. Hadis enam hak orang islam terhadap orang islam yang lain sentiasa terpahat didadaku; antaranya ialah mengiringi jenazahnya apabila sudah meninggal dunia. Ketika inilah aku terdengar namaku dipanggil. Rupa-rupanya Puan Akma, sedang duduk di tepi bersama beberapa orang guru SMK Seksyen 18 yang lain. Wajah sepi mereka menyuramkan lagi petang itu yang sudah sedia mendung. Dari raut muka mereka dan hadirin yang lain, tampak kesedihan yang amat - siapa sangka, dalam usia yang amat muda, sedang sibuk menggapai cita-cita, nyawanya dicabut bersama kedua ibu bapanya.

Kali ini Hedir bersama kami dalam kereta kancil itu, menjadi penunjuk jalan ke tanah perkuburan. Kenangan sekali lagi berlayar di fikiranku, seolah-olah saat bersamanya baru berlalu semalam walau kami telah lama tidak bersua. Itu yang lebih memilukan hatiku. Tidak sempat untuk melafazkan penghargaan. Tidak sempat untuk mengucapkan selamat tinggal.Aku menjenguk ke luar tingkap kereta. Kosong. Subhanallah. Astaghfirullah. Ya Allah, tempatkanlah sahabatku ini di kalangan Anbiya', Mursalin, Syuhada' dan Solihin. Saksikanlah ya Allah, sesungguhnya hambamu ini adalah insan yang baik dan sentiasa inginkan ke arah kebaikan. Aku teringat, aku, dia dan Fahmi memohon untuk ke Darul Quran, namun aku seorang sahaja yang diterima. Dia cemburu dan kecewa, namun dia tetap menanam azam untuk menghafal Al-Quran.

Setibanya di tanah perkuburan, lebih kurang 5-6 liang lahad telah disediakan. Mungkin ada lagi kematian pada hari itu selain mereka. Sebelum jenazah diturunkan ke liang, muka jenazah dibuka untuk kali yang terakhir. Baru sekarang aku berpeluang melihat muka jenazah ayahnya. Jenazah ayahnya diturunkan dengan berhati-hati dengan lafaz bismillah. Keranda kedua seterusnya dikeluarkan dari van dan diletakkan di atas tanah. Penutupnya dibuka, dan terlihat dua kujur tubuh ibu dan anak bersampingan. Jenazah ibunya pula diturunkan ke liang dengan berhati-hati, bersebelahan kubur bapanya. Sebelum jenazah Din diturunkan, mukanya dibuka untuk kali terakhir. Kali ini aku berpeluang untuk meliht wajahnya untuk kali terakhir, sekurang-kurangnya dapat mengurangkan rasa pilu di hati lantaran sudah lama benar kami tidak bersua. Alhamdulillah, wajah Din masih elok serinya, tiada cacat cela, cuma kesan luka didahinya. Aku sentiasa mengharapakan ini bukan kali terkhir kita bersua. Aku mengiring terus jenazahnya dengan pandangan mata, diturunkan dengan perlahan-lahan, dipenuhkan dengan tanah dan akhirnya selamat dikebumikan.

Aku terus sebak setiap kali imam melafazkan nama Mohd 'Izzuddin Khair. Imam kini memulakan bacaan talkin, yang manfaatnya lebih untuk peringatan orang yang masih hidup, dan juga tahlil untuk arwah. Adik beradik dan saudara mara diberi penghormatan untuk duduk di atas tikar mengelilingi kuburan. Hafizul yang aku tertanya-tanya keberadaanya dari tadi kini muncul dengan kaki berbalut dan dahi bertampal; dipimpin oleh saudaranya untuk duduk di kuburan. Ketika itu, sedang hatiku dihambat rasa sedih dan pilu kehilangan seorang kawan, aku lebih sedih mengenangkan Hafizul, yang kini cedera serta kehilangan ibu bapa dan seorang abang. Begitu juga adik beradiknya yang lain. Kakaknya lantas duduk disamping Hafizul dan merangkulnya dengan tangisan. Aku sempat melihat Azmirul, cuba menahan rasa sebak dan tangisan daripada terus berderai. Keadaan pilu menyelubungi hari. Cuma kedua abang yang sulung tampak lebih tabah. Namun, pedih di hati siapakan tahu? Berat mata memandang, berat lagi bahu memikul. Antal haq, wawa'dukal haq, waqaulukal haq, waliqaukal haq, waljannatu haq, wannaru haq, wassaatu haq, Allahumma laka aslamna wabika amanna. Mataku berkaca-kaca, menahan-nahan rasa sebak. Talkin dibaca hingga selesai dan doa untuk arwah..

Memang ramai orang di tanah perkuburan petang itu. Ramai juga budak-budak sekolah, rakan-rakan yang lain - Pedot Jr., Amzar, Azizi, Mimi, Syazwani, Aminah, Aqilah dan mungkin ramai lagi yang tidak sempat aku berjumpa dan bertegur sapa. Langit semakin gelap. Jam sudah pukul tujuh. Kami terpaksa balik, tidak sempat untuk ke tahlil malam ini, lantaran Fariz telah berjanji dengan ibunya. Namun insyaAllah aku akan cuba hadir untuk tahlil hari-hari berikutnya dan adakan tahlil di tempat belajarku. Aku pergi bersalaman dengan Azmirul, berpelukan, seraya menyampaikan ucapan takziah. Dia dikelilingi rakan-rakannya yang terus menerus memberi kata-kata semangat. Tidak tahu aku bagaimana hendak diterjemahkan dengan kata-kata tentang keadaan Azmirul petang itu. Azmirul; aku baru sahaja temui dia di surau Mid Valley ahad lalu. Tidak pula kusangka pertemuan seterusnya dia dalam tangisan. Aku sempat bertanyakan keadaan Hafizul dari dia dan mengambil nombor telefonnya. Niatku ingin menziarahi Hafizul di PPUM esok. Kakiku terasa berat melangkah pulang dari tanah perkuburan. Langkahku perlahan walaupun perjalanan dan kerja malam ini masih banyak dan jauh.

Peristiwa hari ini terus terbawa-bawa dalam ekspedisi malam itu. Aku berfikir-fikir sendiri, mengapa peristiwa ini terjadi terhadapku? Banyak andaian bermain difikiranku. Mungkin sebagai pengajaran supaya aku lebih menghargai setiap insan yang berada disekelilingku, jauh mahupun dekat, yang pernah aku kenali walaupun sementara, yang secara langsung atau tidak banyak memberi manfaat dalam perjalanan hidupku sehari-hari. Mungkin juga supaya aku lebih memahami erti kehilanagn orang tersayang - tidak semudah membaca berita di akhbar, tidak semudah melihat berita di televisyen atau lakonan drama. Lebih-lebih lagi apabila ingin menceburi bidang perubatan yang pasti sahaja menghadapi banyak kematian. Bukan tidak pernah aku mengalami kematian saudara terdekat sebelum ini, tetapi mungkin kerana usia yang masih muda, dan hubungan yang tidak begitu erat. Tetapi hari ini, aku sudah mampu berfikir sendiri dan bukan sekadar kenalan yang biasa. Maka, aku terasa kehilangan.

Sebenarnya, bukan sengaja ingin membuai emosi dalam kesedihan, bukan juga untuk mengharap simpati daripada penulisan ini, tetpi sekadar berkongsi dan cuba belajar untuk melepaskan apa yang disayangi, belajar meredai takdir Ilahi yang telah tersedia termaktub di lauh mahfuz. Malam itu, mudah sahaja mataku mengalirkan air mata apabila menadah tangan berdoa kepada Allah - kerana mengenangkan satu kehilangan, kerana mengenangkan bila pula masaku akan tiba.

berbezakah kita?

2008-08-19T04:16:00.000-07:00

Hari-hari dalam hidupku menyaksikan perubahan demi perubahan. Tiada titik noktah dalam hidup apatah lagi dalam perjuangan. teringat aku kata-kata maulana Fattah tenaga pengajar di Madrastul Quran Kubang Bujuk, Serada, Kuala Terengganu; cara hidup seorang muslim yang sebenar adalah bekerja dan terus bekerja. Tiada maksud rehat dalam kamus hidup seorang muslim. Setiap suatu perkerjaan, bukanlah diakhiri dengan kerehatan, tetapi dimulai dengan satu perkerjaan yang lain. Ini bukan falsafah 'workaholic' tetapi falsafah membangunkan diri, meningkatkan produktiviti semaksima mungkin dalam satu jangka masa. Dan perkerjaan bukanlah sekadar penumpuan kepada hasil keuntungan berbentuk material, tetapi islam mengajar bentuk perkerjaan yang lebih luas dengan mengutamakan kerja dakwah ila Allah sebagai prioriti tertinggi. setiap saat yang berlalu adalah untuk dakwah, menjadikan pemikiran muslim pemikiran yang haraki, sentiasa aktif memikirkan tentang umat, masa depan islam secara global tanpa mengambil ringan hal-hal urusan duniawi.

hari-hari dalam hidupku, aku melihat pelbagai kerenah dan ragam manusia dalam menjalani kehiduan mereka seharian. Ada golongan sibuk dengan hiburan tanpa batasan, menikmati detik-detik yang berlalu dengan seribu satu juadah dunia yang lazat, seronok berada di syurga dunia sehingga sangat sedikit atau tiada langsung memikirkan kehidupan ukhrowi. Ada golongan yang gigih berusaha menggapai impian, mengejar cita-cita, inginkan pekerjaan yang baik, nama yang baik, harta yang banyak, kehidupan yang selesa. Lantas berasa cukup dengan apa yang diusahakan. Kadang-kadang terdetik rasa cemburu apabila melihat mereka yang dapat masa yang sangat terluang untuk menelaah pelajaran, bergembira bersama rakan dan keluarga, bersukan di setiap petang, sedang aku, terpaksa mencari-cari masa untuk semua itu lantaran tanggungjawab yang digalas. Berbezakah kita, sehingga satu individu dengan yang lain mempunyai jurang taraf kehidupan yang sangat ketara? Berbezakah kita, sehingga apa yang segolongan fikirkan berbeza dengan kerisauan golongan yang lain? Berbezakah kita, apabila dua orang berdiri bersebelahan, terasa tidak perlu untuk bersua muka dan berkenalan?

Hari-hari dalam hiduku, aku belajar menjawab persoalan-persoalan hidup dengan berlandaskan falsafah yang betul yang telah ditetapkan. Kita sama. Semuanya sama. Betapa tidak, sekalipun berlainan agama, hakikatnya, kita dipandu oleh satu kuasa yang sama. Apatah lagi apabila Islam menjadi pegangan, seluruh sudut kehidupan bagi seluruh umat telah diselarikan berlandaskan satu syariat yang sama, satu tanggungjawab yang sama, satu pegangan yang sama, satu matlamat kehidupan yang sama.

Lantas, mengapa kita tidak dapat merasai kesatuan walaupun dalam ruang yang sama?

Lantas, apa lagi yang membezakan kita?

islam hidupku

2008-07-19T10:04:00.000-07:00

islam hidupku

2008-07-19T09:48:00.001-07:00

qul inna solati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil alamin...

kalam yang kita sebut sehari-hari, tetapi sejauh manakah kalimah-kalimah ini mengambil tempat dalam sanubari kita?
atau sekadar menjadi burung kakak tua yang menghafal dan menuturkannya semula tanpa memahami maksudnya...
apatah lagi untuk mempraktikkannya??
terlintas dalam fikiranku, bahawa islam adalah agama pratikal, agama yang terus kepda amalan, agama yang menonjolkan niai-nilai murni sebagai hasil daripada aqidah yang suc dan ibadah yang soleh. ini yang saya pelajari daripada Fathi Yakan, menerusi bukunya yang masyhur; apakah ertinya saya menganut islam?
juga saya terkenang dalam slot tazkirah yang menarik daripada Ummah Film, betapa seorang yang hanya percaya kepada berhala, kepada idol, mula tertarik kepada Islam melalui akhlak yang mulia ditonjolkan oleh umat Islam, biarpun sebelumnya dia berada bersama rakan-rakan Islam buat satu jangka masa yang lama.
begitu juga yusuf estes, siapa sangka seorang pendakyah prostestant yang begitu kuat pegangan agamanya, kini bertebaran ke seantero dunia menyebarkan islam. titik tolaknya? akhlak mulia, ilmu dan iman yang teguh.
justeru, islam adalah agama yang merangkumi seluruh aspek kehidupan, menuntut umatnya untuk mengamalkannya dalam setiap detik kehidupan mereka, tanpa sehastapun lari daripada apa yang telah digariskanNya.
ini hanya sekadar peringatan untuk diri saya dan saudara semua.